HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 篆刻 落款印 遊印『隠公左伝』60mm - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。た*る様 天乃羽衣 梱枝りこ直筆サイン入りミニ色紙 しゅぷれ～むキャンディ C7。「饋」は食事。第五人格 identityⅤ 血の女王 マリー サイン色紙 オフラインイベント。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸　まとめ売り 4本。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。ClariS 直筆サイン入り ミニ色紙 3枚セット。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。⭕️赤間硯　特殊　小町研　下井唯石　日本工芸会正会員　伝統工芸士　手間　女性好み。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。お盆お彼岸大特価　希少　最後★復刻版 圓光大師 御往生之画★高さ：約189cm。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。寿山石　紅石　貔貅　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。お盆お彼岸大特価掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。112 寿山石　印材　朱砂　 瑞獣　手彫り　紅石　大印面　篆刻　日展　雅号　箱付。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。訳あり　巴林石　鶏血　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。亡き父の刻した印です。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。石の種類など詳しいことはわかりません。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。大子硯。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。書道作品 縁起物　全国書道展最優秀賞受賞作　掛け軸　半切サイズ　手書き一点物。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。村上三島　先生　額　書道。印譜作成後に補刀してある場合があります。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　円相　平安堂表装（共箱）★送料込★。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。書道手本 千字文 唐 孟法師碑 など書画集 水彩画。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。【茶道具】前大徳寺　真珠院　山田宗敏和尚筆　 『本来無一物』掛軸C33。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」　穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。専用　タブリーズ産　ウールシルク猫図ペルシャ絨毯額タウサ東な7-0809①。863