HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。引首印 K036 遊印 手作り印 篆刻作品 【松下問童子】白文印。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。原文は「松下問童子、言師採薬去。勝新太郎　書　額入り。只在此山中、雲深不知處」となります。智永真草千字文真蹟　★交渉受付中★原寸大コロタイプ精印　絶版!。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。Ｍ７９８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。晩翆　掛け軸　アンティーク。また、自然に問いかけているとも考えられます。頼山陽　漢詩　掛け軸。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。鰐腹革 印鑑ケース　印材鯨歯？　角材？。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。掛け軸 表千家 堀内宗心(兼中斉) 　直筆　独座大雄峯　共箱。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。(お値下げ)柳道成(日本画)卯他４枚。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　2.5×8.5cm 14点まとめて。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。Ａ９７５　掛軸　東福寺　西部文浄　『桃花微笑春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【限定表紙】古代エジプト展 図録。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。奈良老舗大正期古墨27g、17g 2点 稀少骨董油煙墨。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。未使用 草夢盧主臨池 墨 書道 水墨画 中国 書き初め 古墨 骨董。ご覧頂きありがとうございます。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。こちらのお品は一点物でございます。大幅値下げ　印泥　朱肉　上海西冷印社　一百五十克装　落款　説明書付き　未使用。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。掛軸　美人図「光る君」。中国の職業篆刻家。美品 掛け軸 円覚寺 朝比奈宗源(別峰)作「円相」共箱 茶掛け 年中掛け。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。書道半紙 画仙半紙 日光　純和紙　約1500枚。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。Ｎ９２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松風颯々聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。王鏞、韓天衡に師事。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。名店最高峰五つ星お花1.4丁型2点 21gx2少々擦傷超得！。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。【古い中国の硯】石眼・龍眼・硯。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。Ｂ２４８　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。